النزول بمزدلفة ليلاً قدر حط الرحال:

شُرعت الأضحية في السنة:

نصاب زكاة الحرث خمسة أوسق وهو ما يساوي بالصاع:

الوقص في الشرع يعني:

ما يحرم تركه في الحج لغير ضرورة ويجبره دم:

الزكاة الواجبة في (90) رأساً من البقر هي:

يجب إخراج العشر في زكاة الحب والثمار إذا كان السقي بالآلات.

من شروط صحة الأضحية:

طواف الوداع في الحج من:

شرع الحج في السنة:

الواجب إخراجه من الحب إذا سُقي بالمطر وبلغ النصاب:

زكاة ما سقت السماء:

غير جائز إخراج زكاة الأموال قبل وجوبها.

ما بين الفريضتين في الزكاة يُسمى:

قال الله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾ هذه الآية دليل على مشروعية:

عندك مائة جرام من الذهب والسعر الحالي في السوق مائة دينار للجرام الواحد، فيجب عليك إخراج الزكاة بقيمة:

الإفراد هو:

نصاب زكاة الحبوب خمسة أوسق وهو ما يعادل:

العمرة في صفة إحرامها وطوافها وسعيها كالحج.

من شروط صحة الأضحية أن يكون ذبحها بعد ذبح الإمام أضحيته.

الميقات المكاني للمعتمر من داخل مكة، هو:

طعن الحيوان في اللبة يسمى:

من أنواع الإحرام: (الإفراد) وهو:

مصارف الزكاة المذكورة في سورة التوبة عددها:

في زكاة خمسة وسبعين رأساً من البقر يجب إخراج:

الذي لا يملك من المال ما يفي به ديونه هو:

الزكاة الواجبة في (90) رأساً من البقر:

تُطهر النفس من رذيلة الشح وتجسد التعاون بين المسلمين:

للحج شرط وجوب واحد، هو:

أركان العمرة:

حكم العمرة فرض عين.

رمي جمرة العقبة من:

لا تجوز ذبيحة المجوسي.

من لا تعطى لهم الزكاة:

الخروج عند الوداع من باب حرورة يعدّ:

نصاب الذهب عشرون مثقالاً ويقدّر الآن:

ليس من أركان العمرة:

عند ضم الذهب إلى الفضة فإن جرام الذهب يساوي من الفضة:

مؤتمر مشهود يسعى إليه المسلمون من جميع أرجاء الأرض يتجردون فيه من زخارف الحياة ويخضعون لله وحده:

الزكاة الواجبة في (60) رأساً من الإبل:

الأضحية سنة غير مؤكدة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.

نصاب زكاة الحرث خمس أوسق وهو ما يعادل:

من شروط الأضحية أن يكون الذابح مسلماً.

بنت مخاض (من الإبل) هي ما أوفت:

الميقات المكاني لحجاج ليبيا:

العمرة في اللغة تعني:

للحج شرط وجوب وهو:

(ذات عرق) ميقات مكاني لأهل:

من سنن السعي بين الصفا والمروة تقبيل الحجر الأسود قبل السعي.

في زكاة (100) جرام من الذهب يجب إخراج نصف العشر.

حكم الزكاة:

تقبيل الحجر الأسود يعد من:

ميقات الإحرام للقادم الى مكة من العراق وإيران:

طواف القدوم لمن أحرم من الحل بالحج ولم يخش فوات الوقوف بعرفة من:

حكم الأضحية في الشرع: