من أهم عوامل نهضة النثر الأدبي الحديث:

تميزت قصيدة أبي البقاء الرندي بـ:

في قول الفرزدق:

والشيب ينهض في الشباب كأنه *** ليل يصيح بجانبيه نهار

قال الشاعر: فجائع الدهر أنواع منوعة ... وللزمان مسرات وأحزان ينسب هذا البيت للشاعر:

يكون الجناس تاماً إذا اتفق اللفظان في شروطٍ:

فيض مرثية أبي البقاء الرندي من الشهرة ما لم يُقيّض لمرثية أخرى، وهي شهرة مردها:

التماثل أو التقارب بين كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى هو:

قال الشاعر: جزعتُ ولِمْ أَجْرَغْ مِنَ البَيْنِ مَجْزَعًا وعزيتُ قلبًا بالكواكب مُولِعًا في البيت السابق:

قال الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة • إلى ربها ناظرة﴾، في الآية الكريمة جناس ناقص.

قال الشاعر في صدر البيت: زانتك في الخلق العظيم --------

في قصيدة أحمد رفيق المهدوي التكرار منح المعنى سعة وامتداد، وعده علماء البلاغة الأقدمون ضرباً من ضروب:

قال الشاعر: وكنا متى يغزو النبي قبيلة ** نصل حافتيه بالقنا والقنابل في هذا البيت:

خضع النثر الأدبي في تطوره خلال العصر الحديث إلى ما خضع إليه الشعر

قال الشاعر: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم في البيت السابق محسن بديعي نوعه:

قال الشاعر: "هي الأمور كما شاهدتها دول... من سره زمن ساءته ازمان"، في البيت السابق:

من الخصائص الفنية لقصيدة ابن خفاجة في وصف الجبل:

عندما تأتي بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة، ثم تأتي بما يقابل ذلك على الترتيب، فهذا يعرف في علم البيان بـ:

قال الشاعر ابن خفاجة: أصخت إليه وهو أخرس صامت ** فحدثني ليل السرى بالعجائب الضمير في (إليه) يعود على:

من مباحث المحسنات اللفظية الجناس.

قال الشاعر: لم أكن يوم خروجي من بلادي بمصيب الشاعر في هذا البيت:

قال الله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة﴾

تصور قصيدة أحمد رفيق المهدوي تجربة شعورية:

تكلّم أحمد رفيق المهدوي عن الوطن، وذكر بأنه على جزء من ترابه كان، بقوله:

ركز أبو البقاء الرندي في قصيدته على الأسلوب الإنشائي وخاصة:

الاغتراب عند الشاعر أحمد رفيق المهدوي اغتراب ضياع وحرمان.

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسفٍ ** كما بكى لفراق الإلف هيمانُ (الحنيفية البيضاء):

(بلنسية ومرسية وشاطبة) مدن أندلسية وردت في قصيدة (رثاء المدن) تقع في:

أهم موضوع استنفذ أكثر شعر ابن خفاجة واشتهر به هو:

صار رثاء المدن فناً قائماً بذاته وكان الطابع الغالب على هذا:

أسرف الشاعر أحمد شوقي في قصيدة (ولد الهدى) في استخدام الصور البيانية.

توفي الشاعر أحمد رفيق المهدوي سنة:

صالح بن أبي الحسن بن يزيد هو الشاعر المكنى بـ:

قال الشاعر: فيوم لنا ويوم علينا ** ويوم نسر ويوم نساء في هذا البيت:

(روضة الأنس ونزهة النفس) كتاب للشاعر الأديب:

ولد ابن خفاجة ببلدة ---- الواقعة بين مدينتي شاطبة وبلنسية:

لا تعد الصحافة من أسس النهضة الأدبية الحديثة

استطاع رواد النهضة الأدبية الحديثة أن يعودوا بالنثر الفني إلى ما كان عليه من رفعة وتقدم

درست نصاً بعنوان (وطني) للشاعر أحمد رفيق المهدوي.

مطابقة الإيجاب: هي ما اختلف فيها الضدان إيجاباً وسلباً.

قال الشاعر: بيض الصفائح لا سود الصحائف *** في متونهن جلاء الشك والريب بين (الصفائح والصحائف):

أحمد رفيق المهدوي في قصيدته يحمل معانيه أولاً، ثم يفصل أجزاءها في مقاطع القصيدة ثم يعود إلى إجمالها في الختام، وهذا لون من:

قال الشاعر: لم تزدني ذكرياتي غير سحّ العبرات ... يالهول الحسرات حين آوي لفراشي (العَبَرات) جمع مفردها:

قال الشاعر: تبكي الحنيفية البيضاء من أسف كما بكى لفراق الإلف هيمان في قول الشاعر (تبكي الحنيفية):

ظهر فن الزهد والحكمة المتمثل في قصيدة أبي العتاهية في القرن:

كانت نكبة فلسطين عاملاً حاسماً في انحسار موجة المد الرومانسي عن الشعر العربي

قال الشاعر: بيض الصفائح السود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب اشتمل البيت على محسن بديعي نوعه:

قال الشاعر: وأرعن طماح النوابة باذخ يطاول أعنان السماء بغارب ينتمي البيت السابق للأدب في العصر:

قال الشاعر: أزورهم وسواء الليل يشفع لي ... وانثني وبياض الصبح يغري بي في قول الشاعر مقابلة:

قال رفيق: لم تزدني ذكرياتي غير سح العبرات يا لهول الحسرات يوحي البيت السابق بـ:

قال الشاعر: وأين حمص وما تحويه من نُزه ونهرها العذب فياض وملان (حمص) التي يستفهم عنها الشاعر هي:

قال الشاعر: وإذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندى وللقلوب بكاء المخاطب في البيت السابق:

ولقد أقام لي المشيب نعاته ... يفضي إليّ بمفرق وقدال وردت في البيت كلمة (قدال) بمعنى:

قال الشاعر: "لكل شيء إذا ما تم نقصان... فلا يغر بطيب العيش انسان "، البيت السابق من قصيدة قائلها:

ركز الشاعر ابن الرندي في قصيدة (رثاء المدن) على الأسلوب الإنشائي خاصة:

شاعر عربي حديث لقب بأمير الشعراء هو أحمد شوقي.

أنشد أبو البقاء الرندي قصيدته (في رثاء المدن) بعد سقوط المدن الأندلسية.

قال الشاعر: لكل شيء إذا ما تم نقصان ... فلا يُغر بطيب العيش إنسان أنشد أبو البقاء قصيدته لأنه:

الجناس هو تماثل كلمتين أو تقابلهما في اللفظ والمعنى

قال الشاعر أحمد شوقي: يوم يتيه على الزمان صباحه ** ومساؤه بمحمد وضّاءُ كلمة (يَتِيهُ):

عُرف الشاعر أحمد رفيق المهدوي بشاعر:

قال الشاعر: "عاش مجهولاً مضاعاً ينفق العمر التباعا .... بين حزن ونحيب"، وردت كلمة (الانتباع) بمعنى:

قال رسول الله ﷺ: (إن لله عباداً جعلهم مفاتيح مفاتيح للخير مغاليق للشر)، في العبارة السابقة:

قال الشاعر: نعم اليتيم بدت مخايل فضله واليتم رزق بعضه وذكاء المقصود بـ(اليتيم) في البيت السابق:

الاغتراب عند أحمد رفيق المهدوي هو اغتراب:

قال الشاعر: "عجباً لي يا بلادي *** .كيف ضيعت رشادي

لم اوفق في اجتهادي *** حين فارقت حماك "، في هذا المقطع:

(لم ينس الشاعر المهدوي الأيام الجميلة التي قضاها بين أهله وأحبابه في ألفة ومودة) المقطع الذي يدل على المعنى:

ساهمت في انتشار اللغة الفصحى، وميدان واسع للإبداع والتجديد:

قال الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم ** ولا ينكرون القول حين نقول في هذا البيت:

قال الشاعر: أزورهم وسواد الليل يشفع لي ** وانثني وبياض الصبح يغري بي في هذا البيت مقابلة:

قال الله تعالى: ﴿وجعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً﴾ في الآية محسن معنوي نوعه:

أول من جمع علوم البلاغة في مصنف واحد هو عبدالله بن المعتز في كتابه:

قال الشاعر: وقال آلا كم كنت ملجأ فاتك ** وموطن أواه تبتل تائب (الأواه):

قال الشاعر: .............................** هوى له أحدٌ وانهدّ ثهلان صدر البيت: