في قوله تعالى : ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا﴾ المقصود بـ (سبعاً شداداً):

تسمى الملائكة المنفذة لأمر الله في الكون بالمدبرات أمراً

قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ﴾. المقصود بـ (الطامة) المرجع والمقام.

سؤال الكافرين يوم القيامة:

قال الله تعالى : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا) يسأل المشركون الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن وقت الساعة :

يقص الله على الرسول - صلى الله عليه وسلم - قصة موسى - عليه السلام - مع الطاغية فرعون :

قال الله تعالى : ﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ﴾ أي مضطربة خائفة

الملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين في الآيات هم :

إن يوم الفصل بين الخلق هو يوم القيامة وقته محدد وسيكون يوم النفخ من هو الملك الذي سيقوم بهذا العمل:

يوم الفصل وقته وموعده محدد:

قال الله تعالى : ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴾ . (النبأ العظيم) هو :

معنى (النبأ) :

القسم الذي استهلت به سورة (النازعات) كان قسماً بـ:

قال الله تعالى : ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا ﴾ الضمير في (إنهم) يعود على :

قال الله تعالى: ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ ..........﴾ تكملة الآية الكريمة:

نادى ربنا نبيه موسى - عليه السلام - بالوادي المسمى (طوى)

قال الله تعالى : ﴿ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴾ معنى (الهوى) أي :

قال الله تعالى : ﴿ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴾ الوادي المقدس يقع في :

أقسم الله - تعالى - على وقوع البعث:

النبأ العظيم هو خبر:

فانتقم الله من فرعون في الدنيا والآخرة ، الآية التي تدل على هذا المعنى :

معجزة نبي الله موسى - عليه السلام - الناقة.

معنى قوله (طغى) أي تسامح .

﴿والسابقات سبقا﴾، ضبط كلمة السابقات:

قال الله تعالى : ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾ معنى (الطامة) أي :

﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾

شبه الله - تعالى - النوم كالموت والعمل في النهار كالبعث والنشور.

كل أعمال الطغاة والعصاة :

قال الله تعالى : ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ سؤال المشركين كان:

﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ ......... ﴾ المقصود بـ (الروح):

قال الله تعالى: ﴿رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا﴾ معناها:

لم يقتنع فرعون بدعوة موسى - عليه السلام - فأظهر له موسى معجزة هي:

) قال الله تعالى : ﴿ يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ , .................﴾ الآية التي تليها مباشرة هي :

عدد آيات سورة النازعات هي:

قال الله تعالى : ﴿لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾ المقصود بـ (أحقابا)

نادى الله - سبحانه وتعالى - سيدنا موسى - عليه السلام - بـ:

القسم الذي استهلت به سورة (النازعات) كان قسماً بـ:

كم عدد آيات سورة (النبأ) :

قال الله تعالى : (جَزَاءً وِفَاقًا) معنى (وفاقاً) أي :

سورة (النازعات) من السور:

قال الله تعالى : ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴾ ويليها:

من عظمة الله - سبحانه وتعالى - الا يتكلم أحد من الخلق كلهم يوم الحساب إلا بإذنه

قال الله تعالى : ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾ المخاطب في هذه الآية :

قال الله تعالى : (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) (الرادفة) هي :

وأنزل لكم من السحب الممطرة ماء منصباً بكثرة، الآية الدالة على ذلك قوله تعالى :

من أهوال يوم القيامة تنسف الجبال فتكون كـ:

قال الله تعالى : ﴿تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ﴾ معنى (كرة) أي:

قال الله تعالى : ﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ﴾ الضمير (كاف الخطاب) يعود على نبي الله :

﴿أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ﴾. (الحافرة) معناها:

قال الله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ﴾ تكملة الآية الكريمة:

قال الله تعالى :( اذهب إلى فرعون إنه طغى ) الآية الكريمة من سورة النازعات

استهلت سورة النازعات بقوله تعالى: ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾، نوع الأسلوب، أسلوب:

﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾، هذا الأسلوب:

قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾ الآية الكريمة من سورة:

كل ما في الوجود من مخلوقات تدل على قدرة الله على البعث

استهلت سورة (النازعات) بالقسم على مجيء البعث ب............ من الملائكة .

قال الله تعالى : (فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى) معنى (الآية الكبرى) أي :

أقسم - سبحانه وتعالى - في بداية سورة (النازعات) بـ:

قال الله تعالى - ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴾ في الآية الكريمة درساً لمن :

قال الله تعالى : ﴿ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى ﴾ يعود الضمير في (فأخذه) على :

معنى (سبات) سكوناً وهدوء للراحة.

الملائكة التي تنزل من السماء وتصعد بأمر الله :

قال الله تعالى : ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى﴾ يعود الضمير في (أخذه) على:

﴿وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾ - زوجات:

خلق السموات والأرض أعظم وأشد من خلق الإنسان

قال الله تعالى : ﴿فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ﴾ . معنى (الساهرة) أي: